第二十七章:重读封神-《最后的截教门人》


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    根据他的说法,《封神演义》的主题是姜子牙根据元始天尊及太上老君旨意立封神榜,分封天上地下三百六十五位神明,从而巩固天地,维持秩序。

    道教中确实有封神一说,但封神的过程却和小说中的大相径庭。

    首先书中所说的武王伐纣的原因就不成立,进而就造成了整部书的成书基础出了问题。

    历史上并没有什么商纣王,人家帝号帝辛,是到了明代许仲琳创作出《封神演义》的时候硬给人家安的名字,说是周武王给帝辛赐的谥号。

    这“纣”压根就不是什么好词,想想也知道胜利者给失败者赐予的名号那能是好词吗。

    其实帝辛绝不是什么暴君,甚至可以说是一位明主。

    《封神演义》里说帝辛因为亵渎了女娲的神像,女娲一怒之下派两只狐狸精下凡来扰乱朝政,最终导致商朝的覆灭。

    其实用脑袋想一想就知道,商周时代的雕刻技术根本不可能达到文中所述的“栩栩如生”的水平。

    就算有这样的水平,人家帝辛在位三十年,后宫佳丽不知几何却只有两个儿子,说明这位皇帝根本就不好女色。这放着好好的后宫佳丽不恩爱,谁闲着没事跑去亵渎一尊塑像。

    难道说这皇帝是传说中的手办控?比秦始皇还早了八百多年?

    退一亿步来说,就算是亵渎了吧。

    女娲作为创世时期的远古大神要惩罚一个亵渎自己塑像的凡人,居然要借狐狸精的手,以整个国家为其陪葬的方式进行惩罚,无论是胸襟还是手段就叫人哭笑不得。

    要是人家堂堂女娲大神只有这智商,那就甭造人了,造作都费劲。

    事实是武王伐纣并没有书上描写的这么伟光正,这里面更没有女娲什么事,完全就是一场因私欲发动的战争。
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